Etienne CENDRIER

Le verrier de l'âme.

Il n’existe aucune volonté d’investigation ethnographique, sociologique ou didactique dans la série de tableaux d’Etienne CENDRIER représentant des signifiants humains dotés majoritairement de remarquables pigments bruns que la nature, dans son éclectisme créatif, décida de localiser originellement sur le continent dit « noir » .

Cette introduction soulève probablement en cet hiver 2001 l’interrogation suivante : « mais alors, que veut exprimer ce peintre ?  La figure, ce thème rebattu ? »

Tous les tableaux ne se dévoilent pas impudiquement au premier regard. Ce principe s’applique d’ailleurs aux modalités exquises de l’amour courtois.

En effet, la joaillerie intimiste d’une peinture qui ne prétend, rien de moins, que refléter une aire précise des foisonnements multicolores de l’imagerie mentale mérite, elle aussi, un décryptage protocolaire hautement sensible.

Une méthode appréciative de l’œuvre d’Etienne CENDRIER consiste en ce sens à observer, par exemple, les peintures supposées rituelles ornant les visages et les corps dénudés appliquées par leur créateur. Celles-ci ne détiennent, contrairement aux apparences, qu’une codification fort évasive. Il s’avère effectivement, selon sa confidence, que ce peintre parisien appose parfois ces ornements sur ses modèles, in vivo et à leur grand enchantement, sans avoir nécessairement puisé ses références dans une source formelle du type de l’Illustration de la grande époque.

Ces décorations existent donc essentiellement vis à vis de leur plasticité.

Considérés par l’intermédiaire de ce prisme analytique, les travaux de CENDRIER doivent eux-aussi être perçus comme l’émanation de recherches strictement esthétiques.

Il en résulte que ces Êtres impeccablement peints, CENDRIER cite VERMEER parmi ses références de perfectionnisme inspiré, amplifient merveilleusement leur espace

pictural initial, cadré, et deviennent littéralement animés. Ce, par une cinétique envoûtante dont les translations vertigineuses nous rappellent subitement que les strates composant la chape de morale et de sur-civilisation dont nous sommes tous parés comportent, malgré tout, une fenêtre, de tir, diraient les astronomes, à travers laquelle il existe toujours le privilège de contempler les fondements architectoniques troublants de l’âme humaine.

Etienne CENDRIER appartient à cet aréopage admirable de peintres qui polissent au fil aiguisé des siècles les structure cristalloïdes de ce miroir sans tain.

Thibaut MOINARD