Cassandre,
Cassandre,
ne vois tu rien venir ?

« Le système capitaliste est en train de s'autodétruire ! »
Ils étaient nombreux à essayer de nous prévenir.
De Paul Hawken à Lucien Pfeiffer voilà plusieurs années qu'ils allument leurs signaux d'alertes.
En vain.
Personne, ou si peu, n'en ont entendu parler avant La Crise. Le plus intriguant, c'est que quasiment personne, ou guère plus, ne peut les entendre aujourd'hui.

n jour de grève ordinaire, avec ses transports en commun raréfiés, une affichette monochrome scande en marge de ma rétine « Contre la crise: optons pour le retour au Franc »

Ou quelque chose dans le genre.

« Ca y est !… » me dis-je, sans poursuivre le fil de cette pensée, à peine réveillé et pressé que je suis.

Dans le train, j'ouvre le Courrier international que j'ai eu le temps d'acheter au passage : 'Le retour des démons nationaux', 'Effervescence à l'Est', 'Dérive morale et nationaliste', 'Demandez donc au gouvernement d'à côté'…

« Ca y est !….. La phase 2 a commencé » me traverse de nouveau l'esprit.

Alors, je m'interroge. Phase 2 de quoi ? Après l'appréhension, l'isolement et le repli sur soi ? Avec l'anxiété, le retour des 'ismes' aguicheurs ? Ceux qui prétendent indûment pouvoir soulager nos angoisses ? Nationalisme, communautarisme, intégrisme, protectionnisme, poujadisme,… ?

Ou alors, est-ce parce-que cela a depuis un moment, un air de déjà vu ?

Dans l'air du Déjà vu, on a déjà eu la complainte de la Crise de 29. Cet obscur 29 qui entraîne dans sa farandole 33 puis 38 et (pour finir ?) 39-45. Après tout, avec la crise Géorgienne de l'été dernier, on a bien eut le droit à l'évocation de celle des Sudètes. Mais autant le dire de suite, je fais résolument partie de ceux qui pensent que si la vie comporte de nombreux 'cycles', aucun d'entre eux n'est véritablement la répétition du précédent.

Non, cet air de déjà vu, aimerais-je dire, avait déjà sa complainte écrite. Tout au moins pour ceux qui semblaient être capables d'en déchiffrer la partition : quelques entrepreneurs, banquiers, économistes honorables qui, par leurs messages d'alerte, se sont retrouvés (à tort ou à raison) chevillés au mouvement altermondialiste :

« Le système capitaliste est en train de s'autodétruire ! Les Etats ayant renoncé à leur droit régalien d'émettre la monnaie, la "bulle financière spéculative" va éclater et provoquer des conséquences dramatiques. » Tel était, en substance, leur message. De Paul Hawken¹ à Lucien Pfeiffer² en passant même par Jean Peyrelevade³, voilà plusieurs années qu'ils allument leurs signaux d'alertes. « Plus proche et plus certain que le réchauffement climatique » pour Lucien Pfeiffer, « Aussi indéniable que la loi de la gravitation » pour Dimitri Orlov⁴, la crise et la récession, arrivent.

Des analyses (plus ou moins) pertinentes avaient été publiées. L'alarme avait été (confidentiellement) donnée. Des propositions (de bon aloi, ou presque) avaient été élaborées.

En vain.

Personne, ou si peu, n'en ont entendu parler avant La Crise. Le plus intriguant, c'est que quasiment personne, ou guère plus, ne peut les entendre aujourd'hui.

Autres temps, autre mœurs dit le dicton. Pourtant les réflexes restent les mêmes : nous détestons tout autant que nous craignons les Cassandres. Singulièrement quand leurs 'prophéties' se réalisent ; elles nous privent du refuge salutaire de l'ironie et du persiflage. Drôle de nature qui ne supporte pas d'être confrontée à ses propres erreurs et juge plus sage de garder le même cap. Celui qui l'a pourtant conduite au bord du précipice.

« Jusque là, tout va bien » dit le fou...

Oh, certes, nous ne sommes pas des autruches. Ni des moutons. Nous cherchons, sinon à comprendre, au moins de l'aide, des solutions, des plans. Nous faisons appel à des 'spécialistes' de l'économie. Ceux-là même qui n'avaient pas vu venir cette crise. Et les revoilà, paradoxalement, à la une des média. Les Messier, Kerviel, Sylvestre et même les Strauss-Kahn et Attali - pourtant difficile à placer sur le même plan que les premiers - qui se fendent de livres ou de leçons de Crise (ou de pire) pour les Nuls, que nous sommes.

Chacun y va de son analyse, de son (auto) critique, de sa vision des choses.

Et…, c'est là, que pointe, parfois, entre deux portes ouvertes enfoncées, notre affaire de 'cycles'.

Qu'ils soient de Marx ou qu'ils soient de Kondratiev, Juglar, ou Kitchin. Qu'ils soient courts ou long. Historiques, économiques ou prophétiques, face à l'incompréhension, à nos doutes, à nos peurs, les spécialistes (circonspects, de circonstance ou gourous) aiment à poser de grandes lois générales, à l'apparence solide et rassurante comme le sont tout aussi bien les mathématiques ou le rythme des saisons (avant le réchauffement climatique, cela va sans dire). Les grands événements qui ponctuent la vie, l'évolution ou l'économie auraient alors un rythme, des cycles, des périodes, des phases que nous pourrions, peut-être, sait-on jamais, estimer, calculer, mesurer… Comment ne pas s'étonner que certains y aient vu une possible Martingale ?

Phase de croissance, courbes de rendement dressées vers le haut, indicateurs verdoyants et fractales boursiers, subdivisés en objectifs, quarter et autres segmentations de business plan et de croissance à deux chiffres. Dans cette boulimie du gain à court terme, c'est de perte de notion du réel, de dématérialisation de la réalité, de manipulation des repères et de mélange des genres dont il est question.

A l'accusation, on ne peut plus juste, des " banques qui ne font plus leur métier " (i.e. financer les entreprises) que nous entendons, enfin, aujourd'hui, nous pourrions en poser d'autres de la même essence : " les entreprises qui ne font plus leur métier " (qui est d'entre-prendre, c'est-à-dire travailler ensemble, dans un but commun pour un profit partagé⁵), ou " les politiques qui ne font plus leur métier " en privatisant leurs droits régaliens et s'abandonnant à la confusion des genres pour s'improviser VRP d'une économie de marché...

C'est de cet état de confusion et de perte de repères, que né notre marasme. Cette crise a pour épicentre notre marche forcée vers la dématérialisation (on pourrait tout aussi bien dire dé-moralisation ou déshumanisation) que nous menons depuis près d'un siècle. Notre temps n'est plus matérialiste, au sens le plus large de ce terme, il est dé- (ou sub-) matérialiste. A force de vouloir être logique et raisonné, il est devenu intellectualisation, abstraction et, pour finir, purement spéculatif. On ne travaille plus ensemble (entreprendre), on n'est plus qu'une charge inscrite dans le passif du bilan ; quand le capitale est placé à l'actif ⁶. Le moyen est devenu le but. La boucle est bouclée… ou plutôt renversée...

« Ca y est !… »

Cet air de Déjà vu me ramène, insidieusement, vers d'anciennes lectures, adolescence oblige, nettement plus hermétiques (quoi que) et ésotériques qu'elles ne le sont devenues avec le temps. Des lectures où, déjà, il était question de cycles, de périodes mais aussi d'années platoniciennes, de point vernal, d'ère du Poisson ou du Verseau. Et entre celles-ci, parfois, des phases de chaos, des Bellum omnium contra omnes, des guerres de tous contre tous, au sens de Hobbes⁷.

Si cet 'intermède obscur' varie selon les traditions, les filiations religieuses ou autres sources 'spirituelles', on y trouve certaines constantes. Comme la peur du (retour) du Malin. Ou plutôt d'abstraction du Malin, de déracinement, de déshumanisation, de perte des repères et d'inversion des valeurs (l'Antéchrist prenant l'aspect d'un Sauveur).

Au fond, peu importe, si on croit à ces légendes. Ce n'est pas pour rien que les Contes font l'objet de nombre d'études sociologiques, ethnologiques, anthropologiques ou psychanalytiques ces dernières années. Entre réalité et imaginaire, on peut retrouver la notion d'Imaginal d'Henri Corbin⁸.

Ce qui importe, c'est que de ces représentations, ont souvent nourries (malgré elles ?) toute une phraséologie pseudo manichéenne. Dans divers mouvements d'extrême droite, à l'origine et de manière plus commune ces derniers temps.

De ce point de vu là, les nombreux discours sur le thème de La guerre du bien contre le mal, distillés par G.W. Bush, comme par d'autres, prennent ici un sens encore plus inquiétant. Intégrisme, nationalisme, xénophobismes, racismes,… Le marché de la peur de l'autre reste une valeur sûre. On nous vend une guerre du Bien contre le Mal. Mais, en réalité, c'est bien de guerre de tous contre tous (les autres) dont il est question.

Si la guerre du bien contre le mal a bel et bien commencée, son champ de bataille se situe essentiellement à un autre niveau. C'est ce que nous rappelle un terme qui est à l'essence de toute notion de combat : le Jihad. Ce mot, tiré du Coran, apparaît essentiellement dans une expression " al-jihad bi anfousikoum ", ce qui signifie Lutter contre les aversions de votre âme.

Voilà peut-être la première leçon que nous apprendrons au bout de cette crise : il ne s'agit pas de combattre les autres. Il s'agit avant tout de s'améliorer, soi-même, avant de combattre pour améliorer la société. Il s'agit de remettre l'humain au centre de nos préoccupations, de nos entre-prises, de nos valeurs.

Et pour cela il n'y a pas d'autres armes que la curiosité, l'ouverture aux autres, l'ouverture d'esprit , l'aspiration à la vérité, à la connaissance,… bref, ce qui fonde la culture.

Patrick Herrmann
17 février 2009

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